lunes, 30 de mayo de 2011

Cuéntame teté. Historias para formar

De forma piloto, arrancamos ayer, el taller de creación literaria, como parte del proyecto Cuéntame teté. Como siempre, los niños del Refugio Griselda Tirado Evangelio, hicieron ya su valiosísima aportación creativa, para lo que pretende ser una antología de cuento infantil.














En Yestli creemos que urgen palabras que sanen las heridas 
de nuestra madre tierra y las de nuestra especie.
Por eso, recientemente abrimos nuestro primer centro de acopio de palabras dignas
en:

Centro Cultural Comunitario Yestli

Calle de las flores, sin número.
Cuetzalan del progreso

**Se aceptan cuentos de palabras grandes, palabritas y/o de palabrotas..

hacedores de sueños..


Cuento por sonrisa..

sábado, 30 de abril de 2011

Cipriano y la lluvia de sombreros

 Cipriano y su bombín mágico

Y de entre los miles de sombreros que el viento trajera aquel día hasta Cuetzalan y que enloquecieran a sus pobladores, llamó la atención uno muy especial -perteneciente a un mago irlandés del siglo XIX que fuera conocido por todos los niños de aquellas tierras-. 
El bonete está forrado con un terciopelo negro único, profundísimo. Luce una copa rodeada por una mascada verde a lunares negros que trasluce por el costado, y una hermosa pluma tornasolada sobre espigas doradas. 
Aquel fascinante bombín tiene además, el poder de capturar y guardar dentro de su copa, todos los antojos que la imaginación de los niños es capaz de fabricar; después, basta una batida del mago para que del sombrero broten toda clase de pasteles y dulces deliciosos, que los pequeños devoran en segundos.
Cuentan que fue Cipriano –un campesino que los abuelos dicen, había tenido la fortuna de mantenerse siempre niño, aunque su rostro parece más bien el de un anciano- quien lo encontró. También dicen que aquí en el pueblo, toda la gente se ríe de él y de su birrete, por ser el más feo y ridículo de todos los sombreros que volaron por las calles, aquella tarde de ventosa. Lo cierto es que desde que Cipriano porta su sombrero, se le puede ver rodeado de niños con corazones que laten chocolate... 






El sombrero, durante la extracción ..
Y voilà, aquí la magia:
¡¡Galletas de chocolate!!


Como parte de la celebración del Día del Niño, el Refugio para Mujeres Indígenas Griselda Tirado Evangelio organizó una interacción a cielo abierto con los pequeños asilados. Para la fiesta, Yestli  invitó al campesino Cipriano, un noble cuentacuentos dispuesto a relatarnos su historia. Durante la dinámica, una interminable lluvia de sombreros se dejó caer...

sábado, 23 de abril de 2011

Sueño con máscaras.


Alguien pintaba mi rostro de blanco y dibujaba en él un par de cejas tan negras, que parecían gusanos. Éstas se levantaban por encima de la órbita de una frente normal. Mis labios se tornaban negros, al  mismo tiempo  se llenaban de una angustia tal, que sentía cómo mi cara se convertía en una máscara que padecía mucho sufrimiento.
Jalando por los hoyos de la nariz, me arrancaba la careta que me poseía, tentonces toda la angustia devino en una sonrisa de oreja a oreja que me hizo doler la quijada. Me quité también la risa, pero inmediatamente las cejas comenzaron a apretarme la nariz, sin dejarme respirar. Caí desmayado. Durante la caída escuché a una voz que preguntaba:
-¿De dónde vienen los mimos?
Un coro pueril no lagraba adivinar la respuesta.
-Los mimos vienen del mundo de la poesía  -dijo la voz-.
Tocando el suelo me encontraba en un pasillo con espejos paralelos pero en ninguno de ellos lograba reconocerme. ¡Ay, ay! Un orfeón estridente lastimaba mis oídos.
-¡Mimo, mimo! -vociferaba-.
Y como transportado a través de un túnel de luz, aparecí frente a un grupo de gnomos que reían  mágicamente mientras yo, hacía miles de gestos que no atinaba entender..

Los chicos jugando al teatro

Entre las actividades que el Centro Cultural Comunitario realiza de manera permanente, se encuentra este pequeño taller, dirigido a los niños que habitan en el refugio de la Casa de la Mujer Indígena (CAMI) en Cuetzalan del Progreso, México. Este encuentro tiene como objetivo, despertar en los menores el interés por el arte, la creación y los sueños...

viernes, 25 de febrero de 2011

Palabras ensartadas. Xatalakgtokgo tachiwín.

Poema colectivo:

El corazón brilla,
alegre está la tierra,
nos protege,
germina lo que sembramos,
y cuando a la serpiente maicera matamos
nuestra madre tierra se entristece,
viento y lluvia azotan
porque ha muerto
el guardián del maíz.

Gracias a José Gaona y a Manuel Espinosa Sainos pudimos conocer recientemente, "Palabras ensartadas", un ejemplar del Segundo Taller de Creación Literaria en Lengua Tutunaku.
El encuentro-taller se llevó a cabo del 18 al 22 de febrero de 2010 en la ciudad de Cuetzalan y, tuvo como objetivo importante promover y fomentar la creación literaria y la comunicación verbal y escrita en los jóvenes y adultos, hombres y mujeres hablantes Totonacos de la Sierra Nororiental del Estado de Puebla

jueves, 24 de febrero de 2011

Día Internacional de la Lengua Materna

Lectura a voces madre.
De izquierda a derecha:
José Becerril, Pedro García, Manuel Espinosa, Karen Rojas y Gabriela Molina
Foto: Abacuc Sánchez Ortíz


Dos días después del festejo Internacional de las Lenguas Maternas, Yestli celebró la palabra con sus hermanos indígenas de origen totonaco, gracias a la invitación del poeta Manuel Espinosa Sainos.

Agradecemos la poesía y el cobijo..

Homovidens


Contagiado por el animo artístico de los compañeros del Costado Cultural Independiente, fue un placer haber presentado la estatua viviente Homovidens, que intenta transmitir la teoria de Giovanni Sartori acerca de los medios masivos de "comercializacion", y es que ya no puede llamarse comunicación a lo transmitido por la teledictadura, si se me permiten citar al legendario Nono tarado, poeta, músico y filósofo de pulquería poblana; el acto consistió básicamente en la representación de un video-hombre que, a cambio de una moneda, cuenta su historia: yo era un hombre normal, pero la televisión me convirtió en un ser que mira, pero no piensa, que ve, pero no entiende...

lunes, 31 de enero de 2011

primera temporada de talleres 2011

Como parte de una intervención comunitaria, Yestli -que lleva poco tiempo trabajando como colectivo cultural en Cuetzalan-, une esfuerzos con el Costado Cultural Independiente -que por más de un año ha venido desarrollado actividades artísticas en la región- para arrancar con la primera temporada de talleres creativos; con los que buscan fortalecer y difundir las capacidades culturales locales en beneficio de las y los habitantes de la comunidad..

viernes, 14 de enero de 2011

La Funa de Víctor Jara

 

Link a Comisión Funa:

La Funa es un movimiento creado por activistas chilenos que  desenmascara la identidad actual de aquellos sujetos que atentaron contra los derechos de miles de chilenos durante el regimen de pinochet. 
Sus integrantes visitan a los verdugos en sus casas  o trabajos y, explican a sus vecinos o compañeros de trabajo, lo que esos individuos hicieron  en contra de otros chilenos. 
La memoria colectiva sirve para que cada uno de nosotros  haga su aporte en el camino de la verdad, la justicia y la verdadera democracia..


memoria colectiva


Que nuestra memoria presente interrogue los hechos del pasado para que entonces, urdamos el futuro que soñamos compartir..

En Puebla, aprueban reforma que permite a mujeres violadas abortar

  • La reforma, aprobada en la última sesión de la LVII Legislatura, determina que el embarazo no debe rebasar el término de 12 semanas, contadas a partir de la violación para que el Ministerio Público pueda consentirlo.
  • Además, es necesario que se compruebe el delito, que la víctima declare la existencia del embarazo o, a petición del Ministerio Público, sea acreditado por alguna institución de salud.
  • El juez de Control tiene un plazo límite de 24 horas, contadas a partir del momento en que se presente la solicitud, para autorizar el aborto.
Aquí, la nota completa:
http://www.lajornadadeoriente.com.mx/2011/01/14/puebla/sal307.php

jueves, 13 de enero de 2011

Desarrollo cultural comunitario



Como actuante de un determinado tiempo y espacio, el ser humano está situado en un terreno natural y social que ejerce sobre él una influencia decisiva; de ahí que, para el individuo corriente, no exista acción más espontánea que la de ser partícipe, más o menos activo, de una realidad grupal que le permita reafirmar, constantemente, su propia identidad.
En nuestro país, el trabajo comunitario urge, desde hace ya varios años, nuevos métodos de intervención social que hagan más real y efectiva la implicación de colectivos, grupos u organizaciones civiles en la resolución de aquellos conflictos que afectan a las personas que los forman.
 
Un modelo de transformación social eficaz
Actualmente en el ámbito del trabajo comunitario, se proponen y llevan a cabo nutridos proyectos e iniciativas que tienen como ejes motores las comunidades locales, por un lado, y las prácticas artísticas, por otro, con el único fin de incidir, intervenir y/o mediar en la realidad social imperante.
Este tipo de acciones -de marcado carácter sociocultural-, comparte derechos y obligaciones que le otorgan a sus actuantes, una participación social activa dentro de la comunidad en la que viven, a través de prácticas culturales o artísticas de carácter, fundamentalmente, colaborativo.
Así, y a partir de una reflexión compartida sobre la identidad de la comunidad el desarrollo cultural comunitario se autoafirma como un conjunto de iniciativas locales con el objetivo de expresar mediante los lenguajes del arte y de la cultura, identidades, preocupaciones e ideas, mientras se construyen capacidades culturales y se contribuye a un eficaz cambio social.